13-го февраля 2017 года в 18:00  вечер «Смерть Запада - угроза для России? Европа между либерализмом и исламизацией» Докладчики: Патрик Поппель - генеральный секретарь института Суворова (Вена) Александр Марковиц - основатель идентитерного молодёжного движения Австрии, геополитический аналитик После двух коротких докладов состоится дискуссия, в ходе которой референты ответят на вопросы присутствующих    Адрес мероприятия: Международный фонд славянской письменности и культуры , Москва, Черниговский переулок, дом 9/13 стр.2, (особняк с колонами). Концертный зал 2-й этаж, метро Третьяковская и Новокузнецкая С уважением, Suworow Institut Gesellschaft zur Förderung des Österreichisch -Russischen Dialogs Patrick Poppel, Generalsekretär (+43) 699 12 64 56 88 patrick.poppel@mail.ru http://www.suworow.at/ https://www.facebook.com/Suworow.Institut

КОНФЕРЕНЦИЯ "470-летие помазания на Царство благоверного Великого Князя Иоанна Васильевича Грозного" 29 января в 15:00 состоится Международная научно-историческая конференция "470-летие помазания на Царство благоверного Великого Князя Иоанна Васильевича Грозного". В конференции примут участие: писатели,историки, скульптор, научные работники и деятели культуры. Время проведения: 29.01.2017 (воскресенье) 15:00 Цена билета: Вход свободный  Место проведения: отель "Националь", конференц-зал "Петровский"  Адрес: г. Москва, ул. Моховая, 15/1, стр.1

Домострой. Избранные главы о воспитании детей  https://youtu.be/JK3OtqER4ec Избранные главы о воспитании детей из книги «Домострой», содержащей в себе полезные сведения, поучения и наставления всякому христианину – мужу, и жене, и детям, и слугам, и служанкам. Книга «Домострой» – это знаменитый памятник русской литературы XVI века, являющийся сборником правил, советов и наставлений по всем направлениям жизни человека и семьи, включая общественные, семейные, хозяйственные и религиозные вопросы. Лекция прочитана в культурно-просветительском Центре во имя Иоанна Златоуста Александром Николаевичем Ужанковым, доктором филологических наук, кандидатом культурологии, теоретиком и историком русской литературы и культуры Древней Руси, профессором Сретенской Духовной семинарии и Высших богословских курсов при МДА.   Источник:  http://www.dimitrysmirnov.ru/blog/mozaika-77016/    

Короткометражный фильм «Живи» Елены Пискаревой  https://youtu.be/vBtWxepF7uQ Источник: Мультимедийный блог протоиерея Димитрия Смирнова

«Различны служения Христу, но всех принимает Господь».  28.01.2017 Слово протоиерея Александра Шаргунова в праздник поклонения честным веригам святого апостола Петра … В книге Деяний святых апостол мы читаем, как апостол Петр по повелению Ирода Агриппы был заключен в темницу за проповедь о Христе Спасителе. Апостол был связан двумя железными цепями. Ночью, накануне суда над ним, Ангел Господень явился Петру в темнице, и цепи спали с него. Ангел чудесно вывел его из темницы (Деян. 12, 1—11). Христиане, услышав о чуде, взяли вериги (цепи) и хранили их как драгоценность. Одержимые разными болезнями, приходя к ним с верою, получали исцеления. В память об этом событии был установлен общецерковный праздник поклонения честным веригам апостола Петра. В Риме, а затем в Константинополе, куда была перенесена часть вериг, они износились в этот день из алтаря для поклонения верующим. Отметим, что в Москве был, в том числе в годы безбожия, и доныне есть Петроверигский переулок, именование которого связано с этой святыней. В поклонении честным веригам апостола, как в поклонении страданиям всех древних и новых мучеников, — поклонение Кресту Христову. Мы знаем, что апостол Петр тоже был распят на кресте за проповедь Воскресения Христова, но сознавая невозможность быть причастным за свое предательство славе Креста Господня, он просил, чтобы его распяли «стремглав», то есть вниз головой. В этом году праздник поклонения честным веригам совершается в воскресенье. И за всенощной мы слышим Евангелие о начале благовестнических трудов Петра. Они исходят от его личной встречи с воскресшим Спасителем, как у всех апостолов, у всех проповедников — великих и безвестных. И все мы, какое бы служение ни дал нам Господь, призваны к этим трудам. Ради спасения многих, а не только ради нашего личного спасения, сподобляет нас Своей милости Господь. Мы видим, как воскресший Христос является Своим ученикам на Тивериадском озере. Раньше Он являлся им, когда они собирались вместе на молитву, а теперь — среди их будничного труда. У Господа много способов утешить любящих Его. Хорошо ученикам Христовым собираться вместе. Воскресший Христос часто избирает такое время для посещения их, чтобы напомнить, что вся Церковь призвана быть свидетелем его победы. Интересно, что Фома — один из них — назван сразу же после Петра, как если бы теперь он стал больше дорожить общением с другими апостолами. «Иду рыбу ловить», — говорит Петр. И они говорят: «И мы с тобою». И в малых заботах они не хотят расставаться друг с другом. Что бы ни происходило, жизнь продолжается. Святые отцы говорят, что если бы мы знали, что завтра наступит конец света, мы должны были бы продолжать исполнять свои каждодневные обязанности — в безграничном доверии Промыслу Божию. И вот, их разочарование. В ту ночь они не поймали ничего. Таков был Промысл Божий, чтобы чудесный улов утром они могли воспринять глубже. В самых скорбных испытаниях Бог часто уготовляет нам самые благодатные утешения. Как же Господь открывает Себя ученикам? В Евангелии сказано: «Он явился им». Он явился им утром, стоя на берегу. Время посещения Господа Своих верных рабов — когда они переживают предельные трудности. Когда им кажется, что они потеряли все на свете, Он дает им узнать, что они не потеряли Его. Христос явился им — не идущим по воде, но стоящим на берегу, потому что теперь они должны были идти к Нему. Великое утешение для нас знать, когда мы совершаем переход через жизнь среди бури, что наш Господь — на берегу, и тогда мы уверенней гребем, спеша к Нему. Господь открывает Себя постепенно. Ученики не сразу поняли, что это Он. Христос часто ближе к нам, чем мы думаем. Как обнаруживает Он Себя? Он обнаруживает Себя прежде всего состраданием и жалостью. Он позвал их: «Дети, есть ли у вас какая пища?» Он говорит с ними с заботой и нежностью Отца: «Дети». Они не были детьми по возрасту, но они были Его дети, те, которых Бог дал Ему. Его вопрос исполнен бесконечной доброты: «Есть ли у вас какая пища?» «Тело для Господа, — говорит апостол Павел, — и Господь для тела» (1 Кор. 6, 13). Господь проявляет заботу о временных наших нуждах, и обещает нам не только необходимую благодать, но и потребную для тела пищу. Христос глядит сегодня на бедные жилища обнищавшего нашего народа и спрашивает: «Дети, есть ли у вас какая пища?» Христос помнит о них и заботится о них. Но Он дает прежде всего нам, христианам, пример сострадательной заботы о наших ближних. Есть немало вокруг нас людей, неспособных к труду или отчаявшихся заработать себе на хлеб, которых не только новые богачи, но и все, имеющие достаток, должны бы спрашивать: «Есть ли у вас какая пища?» Много нищих сегодня на наших улицах, но те, кто больше всего нуждается, обыкновенно молчат. Ученики отвечают коротко. Они говорят: «Нет». Христос спрашивает их, не потому что не знает их нужды, но потому что хочет узнать об этом от них самих. Те, кто хочет получить помощь от Христа, должны исповедать пред Ним свою нищету. Далее Господь обнаруживает Себя Своей властной силой. Он повелел им забросить сеть по правую сторону лодки. И те, кто возвращался с пустыми руками, получили богатейший улов. «Закиньте сеть, — говорит Господь, — по правую сторону лодки, и поймаете». Божественный Промысл все обнимает до самого малого, и счастлив тот, кто способен внимать Его внушениям в устроении своей жизни. Послушание Господу приносит добрый плод. Они еще не понимали, что это Господь, но они были в такой потерянности, что желали получить хотя бы от кого-нибудь совет. Преподобный авва Дорофей говорит, что когда человек на самом деле ищет волю Божию, Господь может открыть ее через случайного прохожего. Будучи столь внимательными к незнакомцу, они явили послушание Своему Господу. И совершилось чудо. Этот улов вознаградил все их прежние труды. Ничто не потеряно, все обретает смысл там, где следование Христовым заповедям. Христос являет Себя, Своей Церкви, совершая то, что никто другой не может совершить. В этом чуде — милость Господня. Когда их труды оказались напрасными, Христос поспешил к ним с утешением. И они вспомнили о прежних милостях, о том, как щедро Он когда-то вознаградил Петра за его лодку. То, что было в начале пути Петра, соединилось с тем, что воскресший Христос совершил теперь. Новые благодеяния Господни напоминают нам о прежних, и мы исполняемся решимости быть всегда с Ним. В этом чудесном улове — тайна, имеющая значение для служения, на которое их пошлет сейчас Господь. Когда вскоре после этого три тысячи человек сразу обратятся ко Христу, тогда сеть будет закинута по правую сторону лодки. Господь воодушевляет Своих служителей никогда не отчаиваться при неудачах и продолжать с упованием на близкую помощь Бога свой труд. Один счастливый улов может вознаградить многие годы как будто безуспешного благовестнического труда. Промысл Божий может внезапно поставить миллионы людей перед лицом бедствий и смерти или ничего особенного не произойдет, но благодатью Божией они сделаются способными услышать то, чего раньше не слышали. И мы видим, как ученики принимают это откровение. Иоанн был самым благодатным и самым чутким учеником. Тот, кого любил Христос, первым сказал: «Это Господь». Тайны Господни открываются избранным Его. Когда Иоанн понял, что это Господь, он поспешил сказать об этом бывшим с ним. Тот, кто знает Христа, должен исполниться дерзновения других привести к Нему. Мы не должны таить дары Божии только для себя, у Господа достаточно милостей для всех. Иоанн обращается прежде всего к Петру, зная, что для него это будет радостью больше, чем для кого бы то ни было. Петр был самым ревностным и горячим учеником. И как только он услышал, что это Господь, лодка не могла удержать его. Он бросился в море, чтобы первым придти ко Христу. Так велика была его любовь, что как в бездну он бросился в водную стихию, чтобы скорее быть там, где Господь. Он нуждался больше, чем в жизни, в прощении Господнем, и теперь для его любви не существовало преград. Те, кто узнал когда-то Христа и потом потерял Его, готовы преодолеть все на свете моря, чтобы снова достигнуть Его. Остальные ученики приплыли в лодке к берегу, влача сеть благословленных Господом трудов. Как различно Господь распределяет Свои дары! Одни, как Петр и Иоанн, чрезвычайно облагодатствованы, другие — обыкновенные ученики, смиренно исполняющие свой долг в верности Господу. Но те и другие, самые выдающиеся и самые скромные, воссядут вместе с Христом во славе. И, может быть, последние будут первыми. Одни, такие как Иоанн, имеют исключительный дар созерцания, познания и слова, и служат этим даром Церкви. Другие, как Петр, необыкновенно деятельны и мужественны, и таким образом совершают свое особое служение. Одни нужны как глаза Церкви, другие — как руки, и все — для блага всего тела. Различны служения Христу, но всех принимает Господь. Разве может кто-нибудь упрекнуть Петра за то, что он бросился в море? Напротив, мы приносим хвалу ему за такую его любовь и ревность о Господе. И точно так же мы относимся к тем, кто оставляет мир, чтобы сидеть у ног Христа вместе с Марией. А другие служат Христу, живя в миру. Они продолжают плыть в той самой лодке, они тащат сеть и выносят рыбу на берег. Но и эти — на своем месте, и их не придет никому в голову осуждать как мирских, потому что они служат Христу. И вот удивительное дело. Когда ученики прибыли на берег, промокшие и продрогшие, уставшие и голодные, они увидели костер, у которого могли согреться и обсушиться, а также рыбу и хлеб. Нет нужды любопытствовать, откуда взялись костер, рыба и хлеб. Не было никакой пышности, никаких деликатесов. И мы должны, по примеру Христа, всегда довольствоваться обычным. Нас не может не тронуть забота Христа о Своих учениках. Он приготовил трапезу для этих рыбаков, когда они вернулись уставшие после своего труда. Пусть знают всегда служители Христовы, что они могут рассчитывать во всем на Того, Кто призвал их. Будем довольствоваться тем, что имеем здесь. И помнить, что лучшее Господь уготовал нам впереди. То, что получено Божиим благословением и нашим честным трудом, имеет особую сладость. Он дает им вкусить дары чудесного улова. Он Сам вкушает с ними, и они — с Ним. Служители Божии, ловцы человеков, будут радоваться о каждой душе вместе с Господом. В Евангелии сказано: «Они не могли вытащить сети из-за множества рыб». Святые отцы обращают внимание на число рыб — сто пятьдесят три, и все рыбы были большие. И снова мы видим явление Христовой любви и благодати. «И толику сущу не проторжеся мрежа». Так что они не упустили ни одной рыбы и не повредили сеть. Сеть Евангелия может улавливать великое множество — по три тысячи, по три миллиона в день, всех без исключения людей. И поныне она столь же крепка, чтобы приводить человеческие души к Богу. Господь приглашает всех на трапезу. Видя, что никто из учеников не смел спросить: «Ты Кто?», потому что они знали, что это Господь, Он говорит им: «Придите, обедайте». Воскресший Христос обращается со Своими учениками как с друзьями. «Придите, обедайте со Мной». Он зовет их здесь к общению с Собой в благодати. Придите все, любящие Господа, на трапезу с Ним. И Господь говорит о славе будущей жизни. Он может напитать всех Своих друзей и последователей. Для всех есть место, и для всех достаточно небесной пищи. Мы видим, с каким трепетом предстоят ученики перед Христом. «Никто из них не смел спросить Его: "Кто Ты?"» Он же служит им как Хозяин пира. «Он берет хлеб и дает им, так же и рыбу». Вкушением пищи Господь показал Себя живым Человеком, что у Него — истинное тело. И впоследствии апостолы будут говорить об этом как об одном из доказательств Его Воскресения. «Мы ели и пили с Ним по Его Воскресении» (Деян. 10, 41). Он не только приготовил пищу, но дает ее им в руки и разделяет ее с ними. Так во всем мы должны видеть Его Божественный Промысл и щедрость Его даров, купленных дорогою ценою. Евангелие заканчивается словами: «Это уже в третий раз явился Иисус ученикам Своим по воскресении Своем из мертвых». Хотя Он являлся уже Марии Магдалине, женам-мироносицам, двум ученикам по дороге в Эммаус и Кифе, но перед этим Он только дважды приходил к ним, когда они были собраны вместе. Слово Божие свидетельствует об этом для утверждения истины Воскресения. Господь является дважды и трижды, чтобы не было сомнений. И мы видим здесь некончающуюся милость Христову к Его ученикам. Снова и снова, и теперь уже в третий раз, Он приходит к ним. Мы должны помнить о всех посещениях Христовых нас Своей пасхальной благодатью. «Это уже в третий раз». Изменились ли мы, ответили ли жизнью своей — на первый и второй? Это третий — как бы он не оказался последним. Протоиерей Александр Шаргунов, настоятель храма свт. Николая в Пыжах, член Союза писателей России Источник:  "Русская народная линия" информационно-аналитическая служба

Мнение эксперта Наступит ли в России эра тотального контроля над личностью? 29 декабря 2016 года Президент отклонил принятый Государственной Думой и одобренный Советом Федерации закон о создании информационной системы «Контингент». Комментирует инициативу эксперт, председатель движения «Семья, любовь, Отечество» Людмила Рябиченко: - Принятый Госдумой и одобренный Советом Федерации ФЗ «О внесении изменений в статьи 15 и 16 ФЗ “Об общих принципах организации местного самоуправления в Российской Федерации” и ФЗ “Об образовании в Российской Федерации”, предполагает создание информационной системы «Контингент» - всеобъемлющей базы данных на всех граждан страны, и это вызвало бурную реакцию российской общественности. Президент воспользовался правом вето и отклонил спорный закон, после чего комитет Госдумы по образованию и науке предложил создать согласительную комиссию для выработки текста закона с учетом предложений президента. Чтобы правильно оценить происходящее и понять суть данных событий, важно знать предысторию появления и содержание самого документа. Информационная система (ИС) «Контингент» создаётся на основании положений одноименной Концепции, принятой Правительством, которая определяет срок её готовности – 30 декабря 2016 г., оттого столь скоропалительно принимался одноименный закон. Система "Контингент" состоит из федерального и регионального сегментов; сейчас федеральный сегмент по запланированным срокам должен начать работать – объединять информацию обо всех гражданах страны воедино. Из названия следует, что речь идёт о создании единой федеральной межведомственной системы учета контингента «обучающихся по основным образовательным программам и дополнительным общеобразовательным программам». Но лукавство авторов инициативы состоит в том, что речь вовсе не идет только о школьниках, но и – о студентах, взрослых людях, пенсионерах. В методических рекомендациях по заполнению ИС «Контингент» предписано внесение в неё данных о человеке, начиная с рождения и кончая смертью: сведения о трудоустройстве, перемене места жительства, выходе на пенсию, психологические характеристики, медицинская информация, социализация или, напротив, десоциализация человека. В регионах сейчас нарастает давление на родителей: в школе от них требуется дать согласие на обработку информации не только о ребенке, но и о них самих – жильё, работа, привычки. Информация собирается изо всех ведомств, с которыми гражданин хотя бы раз встречался в жизни – Минздрав, ФНС, ФМС, Пенсионный фонд, Минтруда, Рособрнадзор и проч. Идентификатором этой информации, уникальным ключом для каждого человека станет СНИЛС, номер которого даже после смерти владельца не будет никому передаваться. То есть человека раз и навсегда пронумеруют, и в общем реестре человечества он будет иметь свой индивидуальный номер. Также в системе «Контингент» предусмотрено составление портфолио на каждого человека – то есть внесение данных о его успехах, с последующим делением всех на четыре группы в зависимости от их перспективности. Здесь одновременно происходит и закрепление механизмов сингапурской модели образования, которую нам сейчас навязывают через самые различные проекты. В основе этой системы лежит кастовое образование, то есть разделение людей на группы и их обучение согласно тому, к чему готовят представителей данной категории. Если человек – обслуживающий персонал, то зачем ему высокие материи, высшая математика, художественная литература и мировое искусство. Ему достаточно технологии и знания английского языка для того, чтобы уметь понимать команды, которые будет давать ему хозяин-работодатель. Стоит отметить, что разработчиком «Контингента» являются Минобр и Минсвязи, а тендер на разработку этой системы получил ряд организаций, в том числе "Ростелеком", а также фирма "Дневник.ру", которая создала всем известный "электронный дневник". Она находится в офшоре на Кипре, а её владелец Гавриил Леви уже сейчас имеет неограниченный доступ к информации обо всех школьниках страны. Он не гражданин России, но именно он станет основным оператором системы ИС "Контингент" и владельцем всей полноты информации обо всех жителях России. Мы создаем систему, в которой о нас будет написано. Но нас никто не будет спрашивать о том, что именно мы готовы туда внести, и никто нам не покажет, что уже внесено. В «Концепции ИС «Контингент» сказано о том, что доступ к информации будут иметь только представители федерального сегмента; на региональном или индивидуальном уровне права на доступ нет. Будет принудительно создана система внешнего контроля над гражданином, без доступа к информации о нём, в результате он останется совершенно беззащитным. Можно ли улучшить закон и, соответственно, саму ИС «Контингент», как это намереваются сделать депутаты? Тут следует задать вопрос, насколько вообще необходимо существование такой информационной системы. Каждое ведомство и без того имеет свои базы данных, которые позволяют ему четко отслеживать, как, например, Минобру, нуждаемость в учреждениях образования; поликлиники и ЗАГСы также знают, сколько будет в первом классе детей; руководители социальных служб и ведомств также имеют эту информацию, то же самое есть и в здравоохранении. Целый ряд ведомств собирает нужную для своей работы информацию, но незачем ее делать массивной и обширной. Отталкиваясь от того, что информация – это ключ доступа к человеку, мы понимаем, что в данном случае пропуск к этой информации получат граждане иностранных государств, и нас не только не спрашивают о согласии, но даже не объявляют о намеченных изменениях. При этом происходит нарушение 23 и 24 статей Конституции – каждый гражданин человек имеет право охрану и защиту личной информации, и только он сам может давать согласие на то, чтобы информацию о нем собирали. Источник   http://www.semlot.ru/mnenie-eksperta/7668-nastupit-li-v-rossii-era-totalnogo-kontrolya-nad-lichnostyu

Николай Бурляев и Общественный совет при Министерстве культуры РФ выступили против «перепрошивки театров» Текст:Сергей Кольцов Фото:mk.ru Общественный совет (ОС) при Министерстве культуры Российской Федерации привлёк к себе сегодня повышенное внимание. Совет рекомендовал ведомству содействовать сохранению традиционного репертуарного театра на всей территории страны, а также восстановлению художественных советов в театрах. Целый список рекомендаций огласил во вторник заместитель председателя ОС народный артист России Николай Бурляев. В своём выступлении на заседании рабочей группы ОС при Минкультуры по вопросам литературы, искусства и народного творчества Бурляев отметил, что столичные театральные реформы, в частности, «перепрошивка театров» — превращение драматического театра имени Гоголя в Гоголь-центр или Московского драматического театра имени Станиславского в «Электротеатр Станиславский», — противоречат Указу президента России «Об основах государственной культурной политики». От лица ОС Николай Петрович адресовал Минкультуры целый ряд рекомендаций, касающихся театральной сферы, а именно: содействовать сохранению традиционного репертуарного театра на всей территории РФ, содействовать восстановлению художественных советов в театрах и институтах, рекомендовать назначать на руководящие должности театров специалистов с высшим профильным образованием. Николая Бурляева поддержал председатель Общественного совета Павел Пожигайло. Он отметил, что значительная часть общества не желает разбираться в шокирующих постановках современных режиссеров. Необходимо искать компромисс, обсуждать острые проблемы театра и режиссуры, предлагать возможность обществу принимать участие в этой дискуссии. Заместитель министра культуры РФ Александр Журавский заявил, что ведомство поддерживает Общественный совет. По словам чиновника, русский репертуарный театр является уникальным явлением в мировой культуре, который необходимо сохранять. «Это наш вклад в мировую культуру», — сказал Журавский. В то же время, замминистра уточнил, что экспериментальный, проектный театр, наряду с репертуарным, должен свободно развиваться, ибо столкновение в искусстве традиций и новаторства является естественным процессом. Напомним, что «перепрошивка» театра имени Гоголя и театра Станиславского произошла в бытность Сергея Капкова руководителем департамента культуры Москвы. «Реформирование» прошло не гладко и до сих пор неоднозначно воспринимается в обществе и творческой среде. Источник: Культура ВРН  http://culturavrn.ru/theatre/20451