«Никаких полутонов, только — чёрное и белое» Художественному руководителю русского духовного театра «Глас» Никите Сергеевичу Астахову – 80 лет! Фото: theatreglas.ru Сегодня, 1 мая, исполняется 80 лет замечательному актёру и режиссеру, художественному руководителю русского духовного театра «Глас», заслуженному деятелю искусств России Никите Сергеевичу Астахову. Редакция «Русской народной линии» сердечно поздравляет Никиту Сергеевича с 80-летием и желает ему неоскудеваемой Божией помощи и милости на его жизненном пути, в душеспасительной творческой деятельности театра «Глас», душевного и телесного здравия, многая и благая лета! Низкий Вам поклон, дорогой Никита Сергеевич, за труды и просвещение на ниве русского духовного театра! Сегодня в театре «Глас» состоится творческий вечер юбиляра с показом спектакля «Русская дорога». Напомним, в 2018 году юбиляр участвовал в программе главного редактора «Русской народной линии» Анатолия Степанова «Старейшины. Разговоры с теми, кого нужно слушать». Накануне юбилея в интернет-газете «Столетие» вышло интервью с Никитой Сергеевичем. Валерию Панову он рассказал, что уже 60 лет выходит на театральные подмостки. А в театре «Глас» – 34 года. «Приблизительно более 3400 выходов… Никогда над этим не задумывался...», – признался Никита Сергеевич. «И важно, – подчеркнул он, – чтобы не стыдно было за все, что натворили на сцене. Ермолова как-то сказала: "Я страдаю на сцене для того, чтобы зрители не страдали". Каждому надо определиться, кому ты служишь. Надо ориентироваться на свою христианскую совесть. Не подделываться. Как Гоголь говорил: светская, продажная, обманчивая совесть. Не менять главного ревизора – того ревизора, который ждет каждого из нас, – на Хлестакова. Кстати, молодой зритель сейчас смотрит и слушает "Ревизора" более внимательно, с бóльшим интересом, нежели привычную комедию. Сегодня литература вступает в "духовное пространство", и все ринулись туда, в это пространство. Только надо определиться, с каким знаком – плюс или минус. Кстати, можно сказать, что этому поспособствовала и наша спецоперация. Переворот сознания случился. Это проверка: кто мы есть в трудную минуту. Поддерживаем ли мы друг друга, брата нашего, сестру или у нас свои заботы?» «Сейчас такая пора, что мир поделился надвое. Никаких полутонов, только – чёрное и белое, – уверен юбиляр. – Становится понятно, кто есть кто и кто с кем. Испытания закаляют людей, выявляют новые ориентиры, которые не одного, не двух человек, а всю страну, даже мир могут определить». Говоря о театре «Глас», Никита Сергеевич сказал так: «Глас вопиющего в пустыне. Кодированное слово. Направлено на православного зрителя. Православный зритель сразу нас понял. Светские власти не понимали». «А сейчас? Думаю, понимают очень многие», – полагает он. «Если сначала, когда мы организовались, в названии театра болезненным для некоторых было слово "«духовный", то сейчас таким словом стало "русский"». Все забеспокоились: как это, что вы этим хотите сказать? А надо вспомнить Станиславского, который сказал: странно, что русский театр вдруг стал нерусским. По духу. Он почувствовал это», – считает Никита Сергеевич. А сейчас, по его мнению, «заигрались в русскость». «А еще русский человек необыкновенно добрый, – продолжил он мысль о русскости. – Даже мямля, если честно говорить. Его легко обмануть. Как у Пушкина: "Ах, обмануть меня не трудно!../ Я сам обманываться рад". Он знает, что такое трудности. Он отзывчивый на боль, потому что хорошо ее знает. А что касается русского театра, то это особая тема. Русский зритель почитает актера. Я очень жалею, когда попадаются актеры, не воспитанные на традициях русского репертуарного театра, попадаются такие, увы, кто не несут этих традиций. У них сердце не болит. У актера должно болеть сердце. Он должен выйти и переживать за роль. Соединиться с ролью, спросив себя: а мои страдания отзываются в страданиях моего героя? Или я выхожу за деньги – как ремесленник. Или хочу прославиться? На весь мир! Ничего общего с задачами художника это не имеет. Я знаю очень многих сильных актеров, даже гениальных – это скромнейшие люди». «Я родился во Владивостоке. Отец – актер, службу во флотском театре проходил. Мать – тоже актриса, с ним уехала из Москвы. Помню, меня годика в три как-то на санках возили на концерт. Позже, когда мне рассказала мама об этом эпизоде, я понял, что меня везли в тюрьму, где должны были выступать актеры. После концерта тюремное начальство планировало устроить в их честь банкет. Время было голодное, и все надеялись хорошо поесть. Но по пути к сцене проходили через столовую, где питались заключенные, и отец увидел, чем их кормят. После выступления он отказался от банкета и ушел. В памяти моей с тех пор – снег, санки, лес, и я слышу: "Э-э-э!". Люди перекликаются, чтобы не заблудиться. Это был какой-то сигнал мне. И это во мне звучит до сих пор. А может быть, и является камертоном моей жизни», – признался юбиляр. «Очень люблю зрительный зал, каждый раз публика разная, я обязательно должен поймать, ту волну, на которой мы существуем сегодня вместе. Это обязательное условие, – убеждён он. – Если у тебя нет такого открытого, дружеского, искреннего отношения со зрительным залом, то ты будешь фальшивить. А фальшивить нельзя. Островский сказал по этому поводу: "Врать можно в теории, но в искусстве врать нельзя". Я всегда призываю своих актеров изучать материалы по теме пьесы или связанные с пьесой, которую играем. Сначала сам знакомлюсь. Потом говорю им, что почитать. Актеры начинают искренне интересоваться темой. И тогда всё складывается. Они уже не будут слепо, как попугаи, повторять, что им скажет режиссер». «Даже когда конфликты возникают, – а они возникают, чуть ли не каждый день, – это нормально, это рабочие моменты, – считает Никита Сергеевич. – Актеры, бывает, не сразу понимают, чего я от них хочу добиться. Нужно их не заставлять, а заинтересовывать. Я сказал коллективу: бывают непонимания между нами, но все равно вы не случайно оказались в этом театре. В начале следующего года Никита Сергеевич планирует премьеру «Гамлета». «Есть большое желание разгадать недосказанное и зашифрованное, – пояснил он. – Много находок, очень неожиданные решения – по поводу привычного, скучного "Гамлета", когда все всё знают, а им три часа то же самое рассказывают. …Вообще на каждый спектакль у нас рождается новая форма репетиции. Не просто повторение одного и того же, а какие-то новые репетиционные методы по ходу возникают. Я, например, время от времени приглашаю на репетицию близких мне и театру людей. Они ведь могут и покритиковать, но с любовью». «Это просто умные люди, к мнению которых я прислушиваюсь. Потом опять их приглашаю. С учетом наших обсуждений вношу изменения. Мои друзья спрашивают: зачем ты это делаешь? Раньше времени не надо о спектакле говорить. А я считаю, что для того же "Гамлета" – это правильный путь. Мне надо самому укрепиться во мнении, хотя мне и говорят: какая история, какая политика? Но это же интересно – почему убили, что происходило в мире и в том государстве. И как это соотносится с сегодняшним днём», – рассказал худрук «Гласа». Говоря о традициях театра, Никита Сергеевич заметил: «Только это традиции внутренние. Как скрепы. Они очень серьезные, но это не молоток и не гвозди. У нас люди разных возрастов, и воцерковление разное. Мы взяли много молодежи. Другие театры не берут столько. И они вдруг окунулись в вопросы, для них совершенно неожиданные: что такое религиозное мышление, что такое православный актер? Я говорю им: давайте вспомним о русском православном актере. Были же такие. Михаил Семенович Щепкин, например. А почему сегодня нельзя создать образ нового православного актера? Вплоть до того, что организовать орден православных актеров. Надо что-то предпринимать, чтобы остановить то, что творится порой в нашем театральном пространстве и вообще в искусстве. Это моя страна, она приходит к Православию. Как этому пути соответствует современный театр? Почему надо в жмурки играть? Давайте встанем на активную позицию художника. А не такую, чтобы приспосабливаться, – так вообще страну потеряем. Нельзя этого допускать. И с какой стати? Шукшин говорил: у меня ничего нет, кроме матери, детей и Родины, которая живет в моем сердце. Надо занять эту позицию и отстаивать ее. …У нас есть хороший спектакль "Спасибо деду за победу". Мне говорят: зачем такое название? На машинах такое пишут. Нет, отвечаю, давайте дедов благодарить за победу. Хорошее название, народное, веселое, понятное. Тем и живём». Биографическая справка: Никита Сергеевич Астахов родился 1 мая 1943 года. Окончил Высшее театральное училище имени М.С. Щепкина. С 1967 по 1970 год служил в Московском театре имени Маяковского, исполняя в репертуаре небольшие роли. Лучшие его работы в этот период — Лапченко («Иркутская история» А. Арбузова), Кузуб («Два товарища» В. Войновича). В 1970 году перешёл в Литературный театр ВТО, затем в Москонцерт. Во время работы в Литературном театре сформировалась основная линия его творчества — возрождение русской духовности. Совместно с актрисой Татьяной Белевич создавал литературно-концертные программы духовного содержания, завоевал огромную популярность среди зрителей проникновенностью и искренностью исполнения («Праздник души» по рассказам В. Шукшина). В 1990 году создал русский духовный театр «Глас». Фильмография: 1968 — Весна на Одере — экспонат; 1971 — Тени исчезают в полдень — лётчик, 3 сер.; 1972 — Командир счастливой «Щуки» — матрос; 1972 — Печки-лавочки — эпизод; 1973 — Вечный зов — Макар Кафтанов; 1974 — Хождение по мукам — эпизод, 4-я сер.; 1979 — Та сторона, где ветер — отец Генки Звягина; 1988 — Бомж; 1988 — Слуга; 1990 — Последняя осень; 2008 — Спасите наши души (Россия, Украина) — приходской священник. Награды: Орден Почёта (2004); Заслуженный деятель искусств Российской Федерации (1997); Орден святителя Макария III степени. Подробнее: https://ruskline.ru/news_rl/2023/05/01/nikakih_polutonov_tolko__chernoe_i_beloe

Наш ответ Гаагскому судилищу Общественники предлагают подать встречный иск в МУС о созыве трибунала против действий США, НАТО и ОБСЕ Фото: из открытых источников В адрес редакции «Русской народной линии» поступило обращение от руководителей ряда патриотических организаций на имя Президента России Владимира Владимировича Путина. Предлагаем текст обращения вниманию читателей: «Уважаемый Владимир Владимирович! Позвольте от имени Общественного Международного Фонда славянской письменности и культуры и других патриотических организаций г. Москвы выразить негодование по поводу выдачи 17 марта 2023 года Гаагской палатой Международного уголовного суда ордера на арест Президента нашей страны и выразить презрение к данному судебному решению. Мы полностью разделяем мнение Министра иностранных дел РФ С.В.Лаврова о том, что "Прокурор Гаагского суда, принимая решение против Кремля, действовал по приказу западных лидеров". Считаем своим гражданским долгом передать на Ваше усмотрение наше предложение о подаче от имени Общественных патриотических и религиозных организаций Российской Федерации, представителей славянских государств, а затем и стран Евразии, встречного иска Гаагской палате МУС об организации и проведении Международного Общественного трибунала против действий руководства Правительств Соединенных Штатов Америки, Организации Североатлантического договора (НАТО) и бездействующего ОБСЕ. Вышеуказанным адресатам квалифицированно, профессионально и обоснованно можно предъявить обвинения по многим пунктам, в том числе в "преступлении против мира", как они были определены в Ст.6 Уставов Нюрнбергского и Токийского международных военных трибуналов. Отметить тот факт, что блоком НАТО и вышеуказанными государствами за последние 30 лет, и особенно в последние годы, были перечеркнуты десятки международных договоров универсального и регионального характера, включая Устав ООН ("Лиги наций", созданной и профинансированной Российским Императором Николаем Вторым) и самого блока НАТО, а так же предъявить вышеуказанным организациям и лицам обвинения по другим пунктам. Провести Трибунал можно будет, вызвав на него вышеупомянутых обвиняемых в преступлениях, предоставив профессиональных адвокатов и обвинителей. Со своей стороны, хотели бы отметить тот факт, что у Общественного Международного Фонда славянской письменности и культуры есть историческое обоснование данного предложения – это опыт проведения в 1999-2000 годах Международного славянского Общественного трибунала по преступлениям НАТО в Югославии, решения которого в тех условиях не могли быть выполнены. В случае Вашего благосклонного решения в отношении нашего предложения, мы готовы предоставить контакты организаторов Трибунала 1999-2000 гг., которые сегодня находятся в добром здравии, и при необходимости прибыть на встречу с Вашими представителями. С неизменным уважением, Генеральный директор Международного Фонда славянской письменности и культуры Александр Владимирович Бочкарев». Предварительный список организаций, поддержавших данное предложение: Степанов Анатолий Дмитриевич - Главный редактор информационно-аналитической службы «Русская народная линия; Цветннович Саво, председатель общества сербско - русской дружбы «Завет» Республики Сербская; Камшилов Валерий Васильевич, председатель Совета атаманов России, Член Совета Международного фонда славянской письменности и культуры, участник боев в Сербии; Кассин Олег Юрьевич, председатель Общероссийского общественного движения «Народный Собор»; Лебедев Валентин Владимирович, председатель «Союза православных граждан», главный редактор журнала «Православная беседа»; Рябиченко Людмила Аркадьевна, председатель движения «Семья, любовь, Отечество», руководитель экспертно-аналитического центра «VERITAS»; Тулепов Мирас Казбекович, руководитель антифашистского объединения «РОСА»; Малицкая Татьяна Юрьевна, директор АНО «Центр социальной-правовой адаптации и духовного возрождения «Вектор», Руководитель добровольческой группы «Vектор народной помощи фронту», член Высшего Совета общероссийского движения «СИЛЬНАЯ РОССИЯ»; Халецкий Валентин Николаевич – председатель Антинацистского Международного комитета и другие. Подробнее: https://ruskline.ru/news_rl/2023/05/01/schitaem_svoim_dolgom_podat_vstrechnyi_isk_v_mezhdunarodnyi_ugolovnyi_sud_v_gaage_1

Братья и сестры ! По благословению митрополита Петербургсĸого и Ладожсĸого Варсонофия в г. Санĸт-Петербурге, на территории храма Августовсĸой иĸоны Пресвятой Богородицы (https://maps.app.goo.gl/Ne4JvrNrRqqgbkL69 г. Санкт-Петербург, Невский район, ул.Ворошилова (юго-восточнее пересечения с ул. Латышских Стрелков) участок 13) планируется установка памятника митрополиту Иоанну (Снычёву) работы покойного Президента Международного Фонда славянской письменности и культуры (ОМФСПиК) , народного художника РФ, скульптора Вячеслава Михайловича Клыкова (материал - бронза, высота Памятника - 3,2 м, ширина - 1,3 м, длина - 4м) с постаментом (высота - 2 м, длина - 5,2 м ). Готовый памятник уже привезен в г. Cанкт-Петербург. На сегодняшний день для полноценного окончания работ по установке памятника (изготовление постамента, двух барельефов и благоустройство территории вокруг памятника) требуется 6 000 000 (шесть миллионов) рублей. Просим Вас оказать посильного софинансирование для осуществления установки вышеупомянутого памятника на согласованной Церковной территории г. Санкт - Петербурга Нашим партнером в ходе работ является «Фонд русской культуры», на расчетный счёт которого можно осуществить пожертвование с пометĸой - благотворительный взнос на памятник митрополиту Иоанну (ОБ): Реквизиты Фонда руссĸой ĸультуры: ИНН 7702166440, КПП 770201001, ОГРН 1027739098837, ОКПО, 44991718 Расчетный счет 40703810438260100606, ПАО Сбербанĸ, БИК 044525225, Корр. Счёт 30101810400000000225, Президент - Крутов Александр Николаевич. Предоставляем Вашему вниманию письмо с благословением Митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия, а так же фото макета памятника (с постаментом) и самого памятника после тонировки (без постамента). Вопросы пишите на почту Международного фонда славянской письменности и культуры mslavfond@yandex.ru C уважением, Генеральный директор ОМФСПиК А.В. Бочкарев                         

2 апреля — День единения народов России и Белоруссии. День единения народов России и Белоруссии © РИА Новости / Андрей Александров Перейти в медиабанк Флаги России и Белоруссии. Архивное фото Читать ria.ru в Ежегодно 2 апреля отмечается День единения народов России и Белоруссии. Именно в этот день в 1996 году президенты двух государств подписали договор "Об образовании Сообщества России и Белоруссии". Факт подписания положил начало процессу взаимной интеграции стран. Ровно через год, 2 апреля 1997 года был подписан Договор о Союзе Беларуси и России. Основными целями создания Союза было стремление повысить уровень жизни народов, укрепить отношения братства, дружбы и сотрудничества в политической, экономической, социальной и других областях, обеспечить устойчивое социально-экономическое развитие государств-участников на основе объединения их материальных и интеллектуальных потенциалов. Следующим важным этапом в развитии союзных отношений двух государств стало подписание 25 декабря 1998 года Декларации о дальнейшем единении Беларуси и России, Договора о равных правах граждан, Соглашения о создании равных условий субъектам хозяйствования и Протокола к нему. В этих документах президенты двух стран твердо заявили о решимости продолжить поэтапное движение к добровольному объединению в Союзное государство при сохранении национального суверенитета государств-участников Союза. Одновременно были определены основные направления интеграционной работы в экономической и социальной сферах. 8 декабря 1999 года был подписан Договор о создании Союзного государства и Программа действий Республики Беларусь и Российской Федерации по реализации положений Договора о создании Союзного государства. За прошедшее время союзный проект доказал свою востребованность и жизнеспособность. Сформирована солидная договорно-правовая база. Заключено более 250 межгосударственных и межправительственных договоров и соглашений. Многосторонние соглашения о сотрудничестве связывают наша страны также в рамках СНГ, ЕАЭС и ОДКБ. На саммите ШОС в Самарканде 15-16 сентября 2022 года было принято решение о начале процедуры приема Белоруссии в качестве полноправного члена этой организации. Россия и Белоруссия плодотворно взаимодействуют в рамках Союзного государства по широкому кругу направлений, в том числе по вопросам равных прав граждан двух стран в области социального обеспечения, доступа к образованию и медицинской помощи. Активно развивается взаимовыгодное сотрудничество во внешнеполитической, торгово-экономической, оборонной, военно-технической, миграционной, межпарламентской, межрегиональной, культурно-гуманитарной и других сферах. Ежегодно за счет бюджета Союзного государства (на 2023 год его объем составляет около шести миллиардов российских рублей) реализуются различные совместные программы и проекты в области безопасности, медицины, научно-технических исследований и в других сферах. Ускорению интеграционных процессов практически во всех сферах способствовало утверждение Высшим Государственным Советом Союзного государства 4 ноября 2021 года "Основных направлений реализации Договора о создании Союзного государства на 2021-2023 годы", включающих 28 программ отраслевой направленности, а также Концепции миграционной политики и обновленной Военной доктрины Союзного государства. Они призваны определить дальнейший ход союзного строительства и тем самым содействовать еще большему единству наших братских народов. Выполнение Союзных программ заложит основу для формирования единого экономического пространства в интересах наших граждан и предпринимателей. Интенсивный характер носит политический диалог между президентами и председателями правительств России и Белоруссии. Поддерживаются регулярные контакты глав палат парламентов, вице-премьеров, секретарей советов безопасности и руководителей профильных ведомств. Системный характер имеет внешнеполитическое взаимодействие между Россией и Белоруссией. В условиях развязанной "коллективным Западом" санкционной войны Россия и Белоруссия предпринимают совместные шаги, направленные на противодействие односторонним рестрикциям и укрепление финансового, экономического и технологического суверенитета Союзного государства, развивают промышленную кооперацию, успешно реализуют программы по импортозамещению, в том числе за счет запуска совместных инвестиционных проектов. Важной составляющей российско-белорусских отношений является межрегиональное сотрудничество, которое способствует развитию торгово-экономических и культурно-гуманитарных связей между нашими странами. С Белоруссией активно взаимодействуют около 80 субъектов Российской Федерации. Весомый вклад в расширение потенциала межрегионального взаимодействия вносят ежегодные форумы регионов, проводимые с 2014 года попеременно в России и Белоруссии под председательством глав верхних палат парламентов. Россия является главным инвестором в белорусскую экономику и ведущим торговым партнером Белоруссии. Доля нашей страны в белорусском товарообороте в последние годы составляла порядка 50%, а в 2022 году – на фоне введенных Западом санкций – заметно превысила указанный показатель. Белоруссия стабильно входит в пятерку крупнейших торговых партнеров России и занимает первое место среди стран СНГ. Последовательно развиваются культурные и гуманитарные связи, в том числе за счет прямых контактов между учреждениями образования, науки, культуры, спорта, общественными организациями двух стран, а также в рамках межведомственных и межрегиональных программ сотрудничества. Традиционно большое значение придается сохранению исторической памяти и популяризации общей истории среди жителей наших стран. День единения народов России и Беларуси в последние годы широко не отмечается, но в столицах обоих государств проводятся торжественные мероприятия. Среди них – различные конференции, в которых принимают участие представители интеграционных органов, законодательной и исполнительной власти, творческой и научной интеллигенции, молодежи; праздничные концерты, в которых выступают ведущие исполнители и коллективы из двух стран, и другие культурные мероприятия. Материал подготовлен на основе информации РИА Новости и открытых источников https://www.1tv.ru/news/2023-04-02/450234-vazhnaya_data_v_istorii_otnosheniy_moskvy_i_minska_den_edineniya_narodov_rossii_i_belorussii

Остановим сатанинское шоу в Москве! Общественный Международный Фонд славянской письменности и культуры направил обращение Генеральному Прокурору РФ  Краснову И.В. по вопросу  недопущения к проведению шоу  «Инферно»   по адресу г. Москва, Гранатный пер., д. 7, стр. 2 Генеральному Прокурору Российской Федерации Краснову И.В. Уважаемый Игорь Викторович ! Из свободных источников информации сети интернет мы узнали о готовящейся к проведению 31 марта 2023 года в объекте культурного наследия регионального значения - особняке, находящемся по адресу г. Москва, Гранатный пер., д. 7, стр. 2, шоу "Инферно" с пропагандой нетрадиционных сексуальных отношений, сатанизма и кощунства в отношении образа христианских монахинь ( https://a-a-ah.ru/inferno, https://ext-3913188.livejournal.com/1214125.html ) С точки зрения нашего Фонда и ряда патриотических организаций г. Москвы проведение вышеуказанного мероприятия представляет собой распространение деструктивной идеологии, что является прямым нарушением требования Пунктов 10, 23 и 26 «Основ государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей», утвержденных Указом Президента РФ от 9 ноября 2022 г. N 809, требования Ст. 6.21 КоАП РФ «Пропаганда нетрадиционных сексуальных отношений и (или) предпочтений, смены пола», а также нарушает требования к сохранению объектов культурного наследия, предусмотренные ч. 1 ст. 40 Федерального закона от 25.06.2002 N 73-ФЗ «Об объектах культурного наследия (памятниках истории и культуры) народов Российской Федерации». Так же считаем, что проведение упомянутого шоу «Инферно» подпадает под действие Статьи 148 УК РФ «Нарушение права на свободу совести и вероисповеданий». Просим Вас. уважаемый Игорь Викторович, принять меры к недопущению проведения шоу «Инферно» не только по адресу г. Москва, Гранатный пер., д. 7, стр. 2,а в отношении организаторов и участников провести проверку на предмет нарушения ими Российского законодательства. С неизменным уважением, Генеральный директор МФСПиК А.В. Бочкарев

«Гестационный курьер» доставил свой товар   26 марта 2023 Сформированная «непонятливость» общества в сфере нравственности грозит стать нерешаемой проблемой для нации в будущем В декабре минувшего года СМИ сообщили, что некий юрист заявил о своей инициативе введения бесплатной квоты семьям мобилизованных «на лечение бесплодия и заморозку сперматозоидов», что он уже направил премьер-министру соответствующее обращение, и российский Минздрав «определил такую возможность из бюджета на 2022-24 гг.». Похоже, под призывы помощи бойцам СВО свои интересы активно продвигают серьёзные люди – лоббисты сверхприбыльного бизнеса под названием экстракорпоральное оплодотворение (ЭКО),  и «суррогатное материнство». Но они не раскрывают, как именно в условиях ведущейся против России демографической, биологической, или, что ещё серьёзнее, возможной генетической войны, будет использован биологический материал воинов – несущий информацию о них самих и о нации в целом? Информационная эпоха диктует свои требования – осознанность становится средством безопасности, к содержанию понятий нужно подходить особенно тщательно, возвращая им истинный смысл, ведь общество в целом уже не различает подмен. Ценностная повестка мира изменилась, он стал полицентричен, а противоположные ценностные системы вступили в ожесточённое противостояние. Сегодня победить противника можно не только на поле боя, но поменяв его представления о себе, ценностные и поведенческие установки, и «фабрики мысли» без перерыва создают новые технологии на любой вкус и кошелёк. В 2002 г. президент Америки Дж.Буш-мл. объявил о принятии новой стратегии в отношении национальных государств под названием «преэмптивная война» (regime change, nation building, remaking the country), которая в 2006 году вошла в Стратегию национальной безопасности США. Позднее её успешно «обкатали» на Украине, совершив там эффектное nation building (переформатирование нации). С 2008 г. в мире стартовали «поведенческие войны», основанные на технологиях манипуляции алгоритмами поведения, привычками, стереотипами деятельности человека. В их числе – НАДЖ-технология («мягкое подталкивание») – возможность целенаправленного управления поведением населения страны-мишени с помощью современных информационных и когнитивных методов, когда привычку отделяют от сложившегося вида деятельности, сформировавшей её ситуации, и используют поведенческие паттерны для достижения новых целей, встраивая их в иную деятельность и ситуацию. По мнению аналитиков, поведенческое оружие – это оружие завтрашнего дня. Так, Мэри Калдор (Mary Kaldor) в книге «Новые и старые войны: организованное насилие в глобальную эпоху» пишет: «Цели новых войн не являются политическими в традиционном смысле – они связаны с «политикой идентичности», а не с идеологически или «геополитически» обоснованным «национальным интересом». По её мнению, бой (и даже контроль территории) перестаёт быть главным средством, «новая война» – это, скорее, война с населением, чем с противником». Другими словами, цель войн нового типа – захват идентичности нации. В 2020 году Центр международных и стратегических исследований (Европейское командование США) заявил: «Мы будем применять информационные войны, чтобы формировать поведение наших противников в нашу пользу, увеличивать стоимость враждебных действий против Соединенных Штатов и их союзников и преследовать инновационные способы срыва, противодействия и предотвращения принуждения и подрывной деятельности». Объект атаки – идентичность Многие учёные полагают, что идентичность человека начинает формироваться ещё в первые девять месяцев до рождения, но как в таком случае влияют на неё ЭКО и «суррогатное материнство»? Традиционно зачатие ребёнка, даже с учётом различий и обстоятельств – это акт любви, в котором, и это важно, всегда присутствуют живые люди – со своими чувствами, эмоциями, намерениями, желаниями и мечтами. Но при процедуре ЭКО – всё по-другому. В его рекламе не раскрывается, что мужчине для получения биоматериала необходимо рукоблудием, табуированным национальными культурными кодами и прямо запрещаемым Библией (история по Онана), вызвать у себя возбуждение. Затем соединение женской (изъятой длинной иглой из материнского тела) и мужской клеток, т.е. сакральный момент зарождения новой жизни, происходит в холодном стеклянном блюдце под названием «чашка Петри», а женщина, в лоно которой впоследствии подсаживается оплодотворённая яйцеклетка (Церковь учит, что это – уже новый человек со своей бессмертной душой), в методичках ВОЗ носит «гордое» имя «гестационный курьер». Здесь мистическая природа зарождения новой жизни сталкивается с невиданными вызовами: если женщина – это «курьер», т.е. тот, кто доставляет товар под заказ, то ребёнок, соответственно – и есть товар, который доставляют. С каким представлением о себе рождается ребёнок-товар, что он понимает о мире, в который пришёл? Даже поставить себя на место того, кого сделали под заказ и затем продали, не получается – нет у человечества такого генетического опыта. Присутствующее в технологиях «суррогатного материнства» разделение биологического и социального материнства – прямая угроза нарушения формирования идентичности ребенка. Вынашивание, даже на некоммерческой основе, оплодотворенной яйцеклетки женщиной, которая после родов возвращает ребенка генетическим родителям, травмирует мать и дитя и провоцирует кризис идентичности у ребенка («кто из мам – настоящая?»). В Международной конвенции о правах ребенка говорится, что «каждый ребенок имеет право знать своих родителей и воспитываться ими». Но в «суррогатном материнстве» никто и никогда не вспоминает про право ребёнка знать свои корни, свой род, жить и воспитываться в его орбите, в своём культурном поле, стать гражданином страны, к которой он изначально принадлежит. Разберемся с понятиями «Суррога́т» (от нем. Surrogat – заменитель) – это «фальсифицированный продукт», подделка, фальшивый продукт. Но во всех культурах «материнство» – это архетипичный образ («архетип» от др-греч. ἀρχέτυπον – «первообраз, оригинал, подлинник, образец»), общий для представителей всех наций, народов, цивилизаций. Смысл понятия «материнство» – сакральность, созидание, рождение новой жизни, таинство; привычное сочетание – со словами «святость», «защита», «счастье». При соединении понятий возникает «фальшивая святость», «подделанное счастье», «фальсифицированное таинство» – происходит разрушение архетипичного образа, материнство приравнивается к фальшивке. Но и этим не ограничивается война со смыслами: происходит десакрализация и самого материнства – замена понятия «женщина-мать» на понятия «суррмама», «временная мать», «матери-носительницы», «заменяющее материнство», «гестационный курьер», «женщина-инкубатор». Произнести слова «святость суррогатного материнства» невозможно – бизнес по определению не может быть сакральным. Вслед за материнством десакрализация расправляется и с отцовством, превращая гордый социальный институт в «половое донорство», а самого отца, например, в «активного донора» («донор, согласившийся регулярно сдавать» биоматериал – методичка Минздрава). Общество не сразу согласилось с «новинкой» – его иммунная система всё ещё работала, отторгая чужеродность. Но тут на помощь «подогнали» тех, кого сегодня модно называть «инфлюенсерами» и «лидерами общественного мнения». После суррогатных младенцев Киркорова, Лазарева, Пугачёвой с Галкиным (*ин.агент) нравственная защита была сломлена, общество капитулировало, технологию ввели в госпрограммы, подключили бюджет, конвейер заработал. Это был сигнал об отмене ряда нравственных норм, произошла подмена понятий, были введены двойные стандарты: «мать-кукушка», родившая и бросившая дитя – это плохо, а «суррмать», выращивающая ребёнка для продажи – отчего-то хорошо. А ведь даже в Индии, где до 2015 года существовал крупнейший в мире рынок «репродуктивного туризма», женщины скрывали от общества своё участие в нём, и, заработав на «суррогатных фермах» денег на нужды семьи, уезжали подальше, где их никто не знает. Но сегодня Индия и Китай, мусульманские и католические страны ввели строгий запрет на производство человеческих суррогатов даже внутри страны, а что же православная Россия? Также нельзя не сказать о ложном тезисе «лечение бесплодия с помощью ВРТ», который был введён в оборот во всех официальных документах, в рекламу и даже в обиход. «Суррогатное материнство» не имеет ничего общего с терапией – бесплодную женщину никто не лечит, она просто получает ребёнка от женщины, которая способна родить, и которая делает это за деньги. Грубо говоря, это – организация технологического процесса по созданию ребёнка и медицинское сопровождение платного рождения ребёнка фертильной женщиной под заказ для бесплодной женщины. При этом в смысловом поле также происходит нормализация неестественного явления – в медицинских источниках «суррогатное материнство» подразделяется на «традиционное (частичное, неполное), когда яйцеклетка суррогатной матери оплодотворяется клетками биологического отца», и «гестационное (полное) — когда суррогатная мать вынашивает плод, развивающийся из чужой яйцеклетки, оплодотворенной in vitro («в пробирке»)». Соотнесение суррогатного материнства с традицией – способ сформировать у человека ложное представление о давности и незыблемости явления, безопасности и одобряемости обществом. Новояз – абсолютный и достоверный признак манипуляции массовым сознанием. Капитализация детства Когда мы слышим «суррмама», «гестационный курьер», «донор яйцеклеток», «активный донор», «половое донорство», нужно понимать, что речь идёт о новых профессиях. Именно так они и рекламируются в СМИ и интернете, т.е. перед нами – новая профессиональная сфера и, следовательно, новый сектор рынка. Объектом этих новых товарно-денежных отношений выступает ребёнок, которому придаётся стоимость (напрямую или через отчисления из бюджета), т.е. происходит его капитализация. Объективация ребёнка – это капитализация детства; капитализация детства – это торговля детьми. Когда совсем недавно Россия осуществляла экспорт суррогатных детей за пределы России (закон о его запрете был принят только в декабре 2022 года), то нация успешно воспроизводила и пополняла не себя, а другие нации, передавая им свой генофонд для использования. Важно, что государственного регистра, который содержал бы информацию о детях, рожденных с применением вспомогательных репродуктивных технологий (ВРТ), в России нет – его ведет только Российская ассоциация репродукции человека (РАРЧ), и в нём на 2018 год содержатся сведения об 1 067 514 циклах ВРТ. К ВРТ относится ЭКО, ИКСИ, донорство, криоконсервация, суррогатное материнство, хэтчинг. Цикл ВРТ – это процесс по созданию ребёнка целиком: стимуляция яичников, извлечение яйцеклеток из фолликулов яичника, их искусственное оплодотворение в пробирке (in vitro), выращивание эмбрионов 5-7 дней в пробирках («культивирование эмбрионов»), перенос в детородный орган женщины или криоконсервация в жидком азоте при температуре −196°С. Миллион циклов ВРТ – миллион созданных детей. Где они? А с ними может произойти что угодно – так, в мае 2020 года около 4 тыс. замороженных эмбрионов (детей!) и яйцеклеток в США погибли из-за того, что в резервуарах повысилась температура. Минус четыре тысячи человек – и войны не нужно. Сегодня в России у эмбриона нет права на жизнь, как у рожденного ребенка, но у него есть право на наследство, подтверждённое Уголовным и Гражданским кодексом. Если же один из его родителей умрет или откажется от него, то его судьбу решит договор с клиникой, где может быть прописано, к примеру, его уничтожение. Итак, эмбрионы – это  уже созданные дети, часть из которых будет продана в этом виде, часть родится и тоже будет продана (частным или государственным образом), часть отправится в холодильник, а часть будет утилизирована в канализацию. И никаких цифр мы не увидим. Угрозы безопасности Продвижение «суррогатного материнства» и ЭКО идёт под флагом решения вопросов демографии. Мол, нужно повышать рождаемость, и дети-суррогаты нам в этом помогут. Это – ложный посыл, демографического результата от ВРТ за минувшие годы государство не увидело, за исключением небольших цифр в пределах статистической погрешности. Частота наступления беременности из расчета на одну размороженную яйцеклетку не превышает 12%, и этот процент актуален для женщин до 38 лет, а потом, по данным американского сообщества, значительно снижается. И есть ещё одна проблема, которую много обсуждали на заре ЭКО и «суррогатного материнства», а потом прикрыли – это «дети-снежинки» (профессиональный сленг), «замороженные дети». По статистике, при размораживании выживали около 75% эмбрионов, но и у них были описаны проблемы в эмоциональном развитии, которые проявлялись к 7 годам. Исследований состояния здоровья таких детей мало, что вызвано как нежеланием родителей допускать посторонних в чувствительную для них морально-этическую сферу, так и нежеланием бизнеса открывать информацию о результатах, но, тем не менее, они есть. Так, исследование пятидесяти пяти ЭКО-детей (Н. П. Проватар, В. Н. Кузьмин, Е. И. Каширская, Н. Р. Пименова, ОДКБ Астрахани, 2018-2020 гг.) показало, что у большинства из них присутствует недоношенность с бронхолегочной дисплазией, хронической дыхательной недостаточностью, ретинопатия различной степени тяжести вплоть до отслойки сетчатки с последующим оперативным лечением, железодефицитная анемия; у части детей – структурные изменения головного мозга; у всех – последствия перинатального поражения ЦНС (задержка моторного развития, синдром гипервозбудимости или угнетения), малые аномалии развития сердца. Также обществом вообще не обсуждается и сопутствующее вторжение в репродуктивную сферу женщин – матерей и «доноров». Запас яйцеклеток (ооцитов) у каждой из них конечен, они не восполняются, но при этом именно от их наличия и количества зависит состояние здоровья, трудоспособность и продолжительность жизни женщины. По информации СМИ, в процессе подготовки к программе «суррогатного материнства» женщину могут дополнительно «подоить» – извлечь у неё после гормональной стимуляции ооциты сверх оговоренного количества и распорядиться ими по своему усмотрению. Анонимность «доноров» в «суррогатном материнстве» заведомо освобождает их от всяких обязательств по отношению к своим «генетическим» детям; также за скобками общественных дискуссий остаётся риск «непреднамеренного инцеста» людей, не знающих своего настоящего происхождения. Невозможность для самих клиентов репродуктивных клиник проверить качество и принадлежность клеток создаёт риск привнесения в демографическое пространство России чуждого и некачественного (повреждённого) биоматериала, т.е. появляется угроза генетической безопасности нации. Ценностный кризис Объективация детей делает возможным существование криминальных схем их продажи для целей донорства органов и сексуальной эксплуатации. В 2019 году много шума наделала ярмарка Men Having Babies («Мужчины, имеющие/желающие иметь детей»), проходившая уже в четвёртый раз в Брюсселе (неподалёку от здания Европарламента); а также в Нью-Йорке, Сан-Франциско, Тель-Авиве, Тайпей, Чикаго и Торонто. Однополые пары в фешенебельном отеле листали рекламные проспекты, попивая шампанское, выбирая себе будущего ребёнка. Цены – от 95 до 160 тыс. долл., в зависимости от качества товара и сопутствующих услуг; в полный пакет входит психологическая поддержка, юридическая помощь, доставка биоматериала. Тут же можно было пообщаться и с беременными женщинами, готовыми за хорошее вознаграждение уступить будущего ребёнка. Важно знать, что в «суррогатном материнстве» в случае состоявшейся беременности действует механизм избавления от избыточных эмбрионов, уже находящихся в лоне матери. Сначала женщине подсаживают их «с запасом», а потом, после приживления, решают с заказчиком вопрос о необходимом количестве, и «редуцируют», умерщвляют лишних прямо в лоне матери. Что происходит с идентичностью оставшегося в живых ребёнка в данном случае? Об этом не рассказывают обществу, а в материалах репродуктивных центров говорится: «Решение о проведении редукции эмбриона всегда дается сложно. Женщинам, поставленным перед таким выбором, следует отключить лишние эмоции и прислушаться к голосу разума». То есть – объяснить себе, что убийство «лишних» детей полезно для матери? И оттуда же: «Между операцией редукции и абортом имеется принципиальная разница». Интересно, какая – хорошее убийство в противовес плохому? Есть и ещё одна серьёзная проблема – отказ заказчика от уже родившегося ребёнка, который не подошёл по своим «товарным характеристикам». Как складывается потом его судьба, и что он будет знать о себе? Это – серая зона, вне правового регулирования, с туманным будущим никому ненужного младенца. Эмбрионы могут храниться в криобанке очень долго, что ставит общество перед лицом новых вызовов. Так, в октябре 2020 года в США из эмбриона, который был заморожен 27 лет назад в Национальном центре донорства эмбрионов в американском Ноксвилле, родилась Молли Гибсон, а её сестра Эмма родилась в 2017-м из 24-летнего эмбриона. При этом матери обеих девочек Тине Гибсон сейчас 28 лет. Вопрос: сколько лет детям, кто старше – они или их мать, и что происходит с идентичностью невостребованных эмбрионов или, напротив, востребованных через несколько десятков лет? В последнее время в социальных сетях широко рекламируется «отложенное материнство» – т.н. «суррогатное материнство по социальным показаниям». В 2014 году Facebook (*запрещ.в России), а затем и Apple объявили о пополнении в пакете бонусов для своих сотрудниц: если те решат отложить материнство и заморозить яйцеклетки, им компенсируют расходы на сумму до $20 000. Противоестественная и морально недопустимая сфера «суррогатного материнства» создаёт такие же отношения. Использование в данном поле терминов «матка напрокат», «аренда женских детородных органов» приводит к объективации и унижению женщины. Репродуктивные центры, по сути, осуществляют продажу женщины (её услуг) клиенту, и это уже – аналог сутенёрства. Деформация ценностных установок активизирует психические патологии. Так, в США медик Куинси Фортье втайне оплодотворил сотни пациенток в женской больнице, а бывший гинеколог из Нидерландов тайно оплодотворил собственным семенем как минимум 17 своих пациенток. Но дальше всех пошла 62-летняя женщина из американского штата Иллинойс:  вместе со своим вторым мужем они с помощью ЭКО воспроизвели  двух детей, когда донором яйцеклетки в первом случае стала её двоюродная сестра, а во втором – её дочь от первого брака. Известная медиаперсона Тина Канделаки в интервью журналу Tatler в 2019 году сказала, что в будущем профессия суррогатной матери будет востребована, а институт отношений изменится, потому что наличие партнера обесценится, и люди будут чаще пользоваться услугами суррогатной матери. Церковь не молчит Позиция Церкви чётко обозначена в «Основах социальной концепции Русской православной церкви», утверждённой на Архиерейском соборе 2000 года, где сказано, что суррогатное материнство «принципиально противоестественно и морально недопустимо даже в тех случаях, когда осуществляется на некоммерческой основе». Патриарх Московский и Всея Руси Кирилл высказался о необходимости пересмотреть моральную составляющую суррогатного материнства и заявил, что запрет предоставления данных услуг для иностранцев носит «промежуточный характер». «Нужно ставить вопрос вообще о моральной оценке этого явления в целом», – призвал он в ходе пленарного заседания ХI Рождественских парламентских встреч в Госдуме. Кстати, методика ЭКО была довольно подробно описана английским фантастом Олдосом Хаксли в романе «О дивный новый мир», за 45 лет до появления первого человеческого суррогата, что уже говорит о многом. Но не нужно забывать, что «суррогатное материнство» – крайне выгодный бизнес, десятки миллиардов рублей из бюджета, дотации в сотни тысяч рублей на ребёнка, которые вовсе необязательно заканчиваются его рождением, и тут не проверишь и не придерёшься – ведь «это живые организмы, может быть всякое».  Огромный интерес очевиден, и лоббисты учли опасность противостояния верующих, подключив памятный по комедии Гайдая механизм «кто нам мешает, тот нам и поможет». Церкви пытаются навязать обсуждение и признание «правильного», «православного» ЭКО – по мнению экспертов, сейчас внутри Церкви силами либерального крыла активно создаётся лобби для его легализации на уровне Архиерейского Собора. Для этого в смысловое поле был вброшен миф о существовании такой технологии ЭКО, при которой не происходит убийства эмбрионов – так называемом «естественном цикле». Важно понимать, что в ЭКО всегда происходит селекция эмбрионов, «выбраковка», запланированная массовая гибель некачественных эмбрионов – для того, чтобы избежать рождения больных детей. Но Церковь учит, что оплодотворённая клетка – это уже человек, значит, заранее планируется гибель детей. Лоббисты предлагают при «православном ЭКО» не выбраковывать больные клетки, а подсаживать их женщине независимо от рисков рождения ребёнка-инвалида. Понятно, что осознанно пойти на такое практически никто не готов, поэтому за ширмой «правильного» ЭКО будет происходить всё то же самое, но «освящённое Церковью». А вот ценник на процедуры ЭКО очень впечатляет – так не в этом ли суть? Кстати, программа по ОМС не покрывает ВРТ с донорскими ооцитами (яйцеклетками) и суррогатные программы. Эксперты говорят, что сама женщина получает за один здоровый ооцит 20 тысяч рублей, «налево» его продают, в зависимости от качества, от 2 до 10 тысяч евро за штуку, а за одну процедуру извлекают до 10 штук, и даже с выбраковкой 25%, при минимальной стоимости в 4 тысячи евро, чистая прибыль только от одной женщины – 60 тысяч евро. А один готовый эмбрион (т.е. уже человек) стоит от 80 до 150 тысяч рублей, и про него женщине можно сказать, что он некачественный, и его утилизировали. Просто чудесный бизнес с «прибылью выше 300%». Индустрия репродуктивных технологий несёт в себе огромные этические и юридические противоречия, но там крутятся очень большие деньги, с которыми по доброй воле никто не расстанется. Значит, пора обществу осознать суть этого явления и вернуть в нашу жизнь правильные смыслы, чтобы никто больше не смог нас обманывать ложной заботой о «правах участников СВО на заморозку клеток». Людмила Рябиченко Источник: http://semlot.ru/zdravookhranie/93-actual/demography/13422-gestatsionnyj-kurer-dostavil-svoj-tovar

Директору Общественного Международного Фонда славянской письменности и культуры угрожают этнические ОПГ. Некоторое время назад Общественный Международный Фонд славянской письменности и культуры вместе с другими патриотическими организациями г. Москвы направила ряд обращений в Следственный комитет и Государственную Думу Российской Федерации, уже не первый раз обращая внимание на неуклонно растущую угрозу со стороны прибывающих в Россию мигрантов, на угрожающий характер данной ситуации, с настоятельной просьбой остановить неконтролируемый ввоз мигрантов в нашу страну и провести проверку деятельности этнических спортивных клубов и финансовых потоков этнических диаспор на территории Российской Федерации; а так же разработать законодательную базу для эффективного осуществления всех предложенных нами мер. Через несколько дней после отправки наших заявлений и публикации об этом в СМИ (https://ruskline.ru/news_rl/2023/02/20/ostanovit_neko.. и др.),Генеральный директор Фонда Бочкарев Александр Владимирович получил не только официальные ответы, в том числе и из Комитета Государственной думы по делам содружества независимых государств, евразийской интеграции и связям с соотечественниками, но и непосредственно на свой телефон в разное время дня от неустановленных лиц стал получать телефонные звонки предположительно из некоторых регионов Российской Федерации и соседствующих государств Средней Азии от лиц, голоса которых были похожи на голоса уроженцев и выходцев из государств - бывших республик Средней Азии Советского Союза. В вышеупомянутых поступавших телефонных звонках недвусмысленно в адрес Бочкарева А.В. звучали оскорбления связанные с упомянутыми выше обращениями и заявлениями нашего Фонда. Через данные телефонные звонки на Генерального директора Общественного Международного Фонда славянской письменности и культуры оказывалось психологическое воздействие и звучали угрозы его жизни и здоровью. Общественный Международный Фонд славянской письменности и культуры обращается в Следственный Комитет,Министерство внутренних дел, Генеральную Прокуратуру и Федеральную службу безопасности Российской Федерации с просьбой провести расследование. в связи с оказываемым через телефонные звонки на Генерального директора Бочкарева А.В. психологическим давлением и оскорблениями, а так же в связи с возможной угрозой его жизни и здоровью. Организованные и скоординированные звонки из разных регионов РФ и сопредельных с Россией государств указывают не только на признаки действий этнического организованного преступного сообщества, но и на правильности нашей работы. и то, что нашим Фондом и другими организациями были верно указанны источники угрозы национальной безопасности для нашей многонациональной страны. Так что работаем, братья! Фото заставки: Дзен-канал  "Мир глазами графомана"