Царь Симеон Бекбулатович и «православное ордынство» На конференции в Московском доме национальностей состоялась важная дискуссия 29 марта в Московском доме национальностей состоялась научно-практическая конференция «Собиратели земли Русской. Симеон Бекбулатович – православный татарин на Русском престоле». Организаторами конференции, как и предыдущих форумов, посвящённых Великому князю Ивану Даниловичу Калите, Великому князю Василию Васильевичу Тёмному, Великому князю Ивану Васильевичу Великому и первому русскому царю Ивану Васильевичу Грозному, были Общественный Международный Фонд славянской письменности и культуры (ОМФСПиК) и «Русская народная линия». Конференция стала частью Просветительского проекта ОМФСПиК «Монументальная летопись России». Со вступительным словом выступил заместитель генерального директора ОМФСПиК Леонид Юрьевич Редкий, который поприветствовал присутствующих и рассказал о целях и задачах Конференции, посвященной обсуждению исторической значимости фигуры Великого князя всея Руси Симеона Бекбулатовича и возможности увековечивания его памяти в скульптурных изображениях. В рамках мероприятия выступили: доктор исторических наук, профессор кафедры истории России средних веков и нового времени Государственного университета просвещения, профессор кафедры истории России Российского университета дружбы народов, член Императорского Православного Палестинского Общества Сергей Иванович Реснянский; историк-источниковед, научный редактор Информационно-исследовательской службы «Царское Дело» Леонид Евгеньевич Болотин; историк, писатель, независимый эксперт по истории России и сопредельных государств Александр Александрович Черемин; историк, член Союза писателей России Валерий Евгеньевич Шамбаров; член Совета ОМФСПиК, Председатель Совета атаманов России, Атаман Мещерского казачьего войска, бывший депутат Касимовской городской думы, ветеран боевых действий Валерий Васильевич Камшилов; доктор технических наук, профессор, академик Академии военных наук и Российской академии космонавтики им. К. Э. Циолковского Борис Николаевич Родионов; педагог, краевед из города Касимов Татьяна Викторовна Хремина; заместитель главного редактора «Касимовской энциклопедии» Олег Владимирович Романов; заслуженный художник России Александр Валерьевич Алмазов; заведующий отделом по взаимодействию с Русской Церковью Института стран СНГ, Глава московского отделения Союза православных граждан Кирилл Александрович Фролов; председатель Союза православных татар, директор Татарской национально-культурной автономии района Тёплый Стан, глава Московской татарской православно-христианской общины Динара Абдулбяровна Бухарова; эксперт Института региональной политики, член Союза православных татар Евгений Евгеньевич Бухаров; историк, главный редактор информационно-аналитической службы «Русская народная линия», член Союза писателей России Анатолий Дмитриевич Степанов. На конференции проводилась видеозапись, и мы, надеюсь, выложим на РНЛ выступления её участников, которые касались разных аспектов жизни и деятельности Великого князя Симеона Бекбултовича, его эпохи, его значения и смысла его подвига (а он, вознесённый на вершину могущества, закончил жизнь в нищете, став, как и его супруга, смиренным монахом Стефаном). 11-месячное царствование Симеона Бекбулатовича во многом остаётся загадкой нашей истории. Как и его жизнь, которая довольно плохо изучена. Некий аналог, отдалённо напоминающий возведение царем Иваном Васильевичем Грозным на русский престол касимовского царя из рода Чингизидов, мы наблюдали совсем недавно, когда Д.А. Медведев на четыре года сменил В.В. Путина на посту Главы Российского государства. Можно предположить, что и тогда и совсем недавно перед государством стояли схожие задачи, которые таким нетривиальным ходом пытались решить руководители нашего государства. Во-первых, нужно было изменить имидж России в глазах Запада. Венчание на царство Ивана Грозного на Западе считали нелегитимным, а вот на передачу ему власти от Чингизида смотрели иначе. Контактировать с пришедшей к власти в тогдашнем мировом гегемоне США демократической администрацией имевшему имидж либерала Дмитрию Медведеву оказалось сподручнее. Во-вторых, смена власти всегда выявляет «пятую колонну» среди элиты, что справедливо для любого времени и важно для Верховной власти. В-третьих, провозглашение Симеона Бекбулатовича главой государства нужно было Ивану Васильевичу как воспитательная мера для общества (в целях воспитания монархического чувства): воля царёва – закон для подданных. Это не так очевидно для передачи власти от Путина к Медведеву, но, вспомним, что отношение к Владимиру Владимировичу как к фактическому главе государства, в обществе сохранялось и в 2008-2012 годах. На конференции большое внимание было уделено татарскому происхождению Симеона Бекбулатовича, актуальности популяризации его личности сегодня для укрепления межнационального единства. Это важно и справедливо. А начать стоило бы с восстановления могилы Симеона Бекбулатовича в Симоновом монастыре и установки памятников и памятных знаков ему в Москве, Касимове, Астрахани, Твери, Кирило-Белозерском и Соловецком монастырях. Два представителя современных православных татар, выступившие с докладами на конференции – Динара и Евгений Бухаровы – поставили вопрос еще глубже, – они говорили о «православном ордынстве» и ордынских корнях русской государственности. Их весьма интересные и содержательные доклады вызвали не менее интересную и содержательную полемику. Как и суждения историка Александра Черёмина о причинах «призвания на царство» Чингизида Саин-Булата (Симеона Бебулатовича в крещении). В чём тут проблема? А.А. Черёмин акцентировал внимание на том, что в глазах Запада легитимность Ивана Грозного как царя была под вопросом, вот он, мол, и решил через процедуру передачи власти ему от Чингизида Саин-Булата получить полную легитимность. Возможно, мысль перехитрить Запад и была в голове Ивана Васильевича, однако идея считать помазание на царство 1547 года «неполноценной легитимностью» весьма опасна. Всё-таки венчание на царство – это если и не церковное таинство (есть разные мнения на сей счёт), то, по крайней мере, заключение некоего союза с Богом со стороны Государя. Царь становился Помазанником Божьим как в своих глазах, так и в глазах народа. И это никак нельзя ставить в один ряд с играми в легитимность с Западом через возведение на престол и сведение с престола Симеона Бекбулатовича. Идеи Динары и Евгения Бухаровых о единой судьбе православных великороссов и тюрок (в особенности татар), о почитании сонма православных татар, разумеется, заслуживают всяческой поддержки. И мы публикуем на РНЛ их тексты (и тексты других авторов) на сей счёт. Однако термин «православное ордынство» мне представляется ошибочным, создающим массу проблем – как в области историографии, так и в области идеологии. В российской историографии устоялся термин «монголо-татарское иго». В последнее время в целях укрепления межнационального единства от этого термина стараются отходить, заменяя его термином «ордынское иго», т.е. иго Золотой Орды, что мне представляется вполне корректной заменой. Вводя же термин «православное ордынство» мы ставим под сомнение термин «ордынское иго». В ответ на мою критику Бухаровы и Черёмин попытались поставить под сомнение само по себе явление ига. Мол, не было никакого ига, а было симбиотическое государство русских и тюрок, а термин иго придуман польскими историками. Но, позвольте, если не было ига, то с какой стати Москва платила дань Орде? И как нам тогда относиться к топтанию ханских басм Иваном Великим и дальнейшему победному «стоянию на Угре»? Как к размолвке добрых соседей? А у нас в церковном календаре даже есть празднование Владимирской иконе Божией Матери в память ее особенного заступничества в ходе как раз стояния на Угре. Тоже отменим празднование? Ну а уж идея уравнивания концепта «Москва Третий Рим» с концептом «Москва Третий Сарай» вовсе не выдерживает критики. Всё-таки идея Третьего Рима относит нас к словам об Удерживающем (Катехоне), которые произнёс Апостол Павел, т.е. она имеет глубокое основание в церковных взглядах на историю, на судьбы мира. Словом, обсуждение фигуры Симеона Бекбулатовича, загадки его восшествия на московский престол привело к серьёзной дискуссии по вопросам, которые имеют важное идеологическое и историософское значение. И заслуживают основательной дискуссии. Анатолий Дмитриевич Степанов, главный редактор «Русской народной линии», председатель Русского Собрания, историк, член Союза писателей России https://ruskline.ru/news_rl/2024/04/03/car_simeon_bekbulatovich_i_pravoslavnoe_ordynstvo

Очистить имя первого Русского царя от клеветы Резолюция конференции «Собиратели земли Русской» 28 февраля, как сообщала «Русская народная линия», в Москве состоялась конференция, посвященная первому русскому царю Ивану Васильевичу Грозному. Предлагаем вниманию читателя информационное письмо по итогам конференции с итоговой резолюцией, на основе которой будут составлены письма в адрес Священноначалия Русской Православной Церкви и представителей государственной власти. 28 февраля 2024 года в Московском Доме национальностей состоялась научно-практическая конференция «Собиратели земли Русской. Первый Русский царь Иван IV (Грозный)» цикла конференций «Собиратели земли Русской» как часть Просветительского проекта Международного Фонда славянской письменности и культуры и его партнеров «Монументальная летопись России», целями которой являются: сохранение истории нашей многонациональной страны для современников и будущих поколений граждан Российской Федерации, в том числе, и на освобожденных территориях; патриотическое воспитание подрастающего поколения и противодействие переписыванию истории. Отношения высшего света к семье последнего Русского Царя Организаторы конференции: Информационно-аналитическая служба «Русская народная линия», Общественный Международный фонд славянской письменности и культуры. На конференции выступили: Реснянский Сергей Иванович – доктор исторических наук, профессор кафедры истории России Государственного университета просвещения, профессор кафедры истории России Российского университета дружбы народов. Член Императорского Православного Палестинского Общества; Дворцов Василий Владимирович – писатель, публицист, лауреат международных и всероссийских премий, действительный член Академии Российской словесности; Шамбаров Валерий Евгеньевич – историк, член Союза писателей России; Болотин Леонид Евгеньевич – историк-источниковед, научный редактор Информационно-исследовательской службы «Царское Дело»; Протодиакон Владимир (Василик) – доктор исторических наук, кандидат филологических наук, директор Центра исторической психологии при кафедре истории славянских и балканских стран Института истории СпбГУ; Халецкий Валентин Николаевич – писатель, председатель Антинацистского Международного комитета; Кривоносов Михаил Михайлович – меценат, председатель Общественной палаты г. Александрова, член Совета по развитию малого и среднего предпринимательства при Губернаторе Владимирской области; Игумен Кирилл (Сахаров) – настоятель московского храма святителя Николая на Берсеневке, публицист, член Союза писателей России; Тимченко Сергей Владимирович – главный редактор журнала «Славянка», член Союза писателей России; Гойкович Ранко – переводчик, публицист, председатель «Русского собрания в Сербии», генеральный секретарь «Общесербского славянского движения» (г. Белград, Сербия); Петин Павел Геннадиевич – кандидат исторических наук, научный руководитель Информационно-исследовательской службы «Царское Дело», научный сотрудник Русского Издательского Центра имени Святителя Василия Великого; Цветинович Саво – Председатель общества сербско-русской дружбы «Завет» (Республика Сербская); Камшилов Валерий Васильевич – Председатель Совета атаманов России, член Совета Международного фонда славянской письменности и культуры, бывший депутат Касимовской городской думы Рязанской области, участник боев в Приднестровье, Абхазии, Боснии и Герцеговине; Молчанов Олег Иванович – Академик Российской Академии Художеств, Заслуженный художник России, скульптор; Степанов Анатолий Дмитриевич – историк, главный редактор информационно-аналитической службы «Русская народная линия», председатель «Русского Собрания», член Союза писателей России. Было зачитано также полученное в адрес конференции приветственное письмо Архимандрита Мефодия – Игумена Хиландарского монастыря Святой горы Афон. В первую очередь нужны «Центры русской культуры»! Вел конференцию заместитель генерального директора Международного фонда славянской письменности и культуры Редкий Леонид Юрьевич. В ходе Конференции была подчеркнута важность подобного рода просветительских проектов и конференций, особенно в период обострившегося противостояния во странами Западной антироссийской коалиции. Участниками конференции была отмечена значимость фигуры Первого русского царя Ивана Васильевича (Грозного), имевшего кровные и духовные корни с Сербией по линии матери Великой княгини Анны Глинской-Якшич и бабушки Великой княгини Софьи Палеолог, о давней многовековой связи русского и сербского народов, зримо запечатленной и хранимой в сербском Монастыре Хиландар на Святой горе Афон. Было обращено внимание на то, что один из первых руководителей нашего государства, Царь Иван Грозный, подвергся и подвергается до сих пор активной и многовековой клевете, закрепившейся не только в работах российских историков, художников и других деятелей культуры, но даже в богослужебных текстах Русской Православной Церкви, что вступает в противоречие с многочисленными историческими фактами, в частности хотя бы с тем, что при императоре Александре III Иоанн Грозный почитался как местночтимый святой, а его мощи его почивают в Михаило-Архангельском соборе Кремля. На конференции была отмечена особая роль первого русского Государя в развитии русской государственности – укреплении вертикали власти с одновременным развитием земского народного самоуправления. За 50 лет правления Ивана Грозного площадь государства увеличилась вдвое, было построено 155 городов, были проведены государственные и общественные реформы, укрепившие молодое государство и способствующее его дальнейшему росту. Отмечалось, что именно сегодня, в условиях войны Запада против России, в условиях раскола в мировом Православии, в период засилья лжеисторий, агрессивных мифов, важным является на примере Ивана Грозного правдивое развенчание многовековых фейков о руководителях российского государства. Участниками Конференции был подчеркнут тот факт, что Первый Русский Царь Иоанн Грозный стоит в ряду великих русских государственников, которые в наилучшей форме реализовали главный принцип русской цивилизации – государствоцентричность. Было обращено внимание на кардинальное отличие отношения к государству русского народа и западного общества, заключающееся в том, что на Западе государство противопоставлялось обществу, в русском же мировоззрении государство является самой формой бытия русского народа. По итогам заседания участниками конференции была принята следующая резолюция. Резолюция конференции 1. С целью очищения от клеветы имени Царя Иоанна Васильевича (Грозного) в причастности Царя к убийству Преподобного Корнилия, Святителя Митрополита Филиппа, как и к «многочисленным репрессиям», обратиться с прошением к Святейшему Патриарху Кириллу и Священному Синоду Русской Православной Церкви инициировать дело по разбору присутствующей в современных богослужебных текстах клеветы на первого русского Царя Ивана Васильевича Грозного. 2. Обратиться в Администрации городов, которые были основаны Иваном Грозным, с предложением установить в них монументальные знаки (памятники , бюсты или памятные доски), посвященные вышеупомянутому основателю города и возможно предварительно проведя в городе соответствующие научно-практические конференции: Алатырь (1552), Арзамас (1552), Архангельск (Новые Холмогоры) (1584), Астрахань (1558), Артемовск (Бахмут) (1571), Камызяк (1560), Кудымкар (1579), Козьмодемьянск (1583), Любим (1538), Cвияжск (1551), Сунжа (Сунжский городок) (1567), Тетюши (1578), Тобольск (1587), Тюмень (1586), Уфа (1574), Волгоград (Царицын - Сталинград) (1579), Йошкар-Ола (Царевококшайск) (1584), Шуя (1539) и другие. 3. Предложить Министерству просвещения РФ рассмотреть возможность внесения в учебник по истории России поправок о личности Первого Русского царя Ивана (Грозного) и его соратников с учетом развенчания многовековой клеветы, сформированной европейцами и бежавшими предателями. 4. Предложить Министерству культуры РФ развенчать в общественном пространстве злобные мифы о «кровожадности и многочисленных убийствах», якобы совершенных по приказу Царя или же им лично, изъять из проката фильмы с подобным лживым содержанием и популяризировать в обществе личность Царя Иоанна Васильевича Грозного, поскольку он олицетворяет идею служения традиционным духовно-нравственным ценностям и Отечеству. 5. Через широкое освещение деятельности Царя Иоанна Васильевича Грозного и на благо Отечества популяризировать в сознании общества идею взаимодополнения сильной вертикали государственной власти и развитого территориального общественного самоуправления, что во все времена, если оно не нарушалось, положительно отличало государственное устройство российского общества и созвучно отмеченной Президентом РФ В.В. Путиным идее о важности общественного контроля органов власти, особенно на возвращенных территориях. 6. Активизировать изучение истории рассматриваемой эпохи, возрождать память о ней, рассказывая о традиционной русской музыке, русской одежде, русской трапезе и других культурологических элементах традиционного быта. Подробнее: https://ruskline.ru/news_rl/2024/04/03/ochistit_imya_pervogo_russkogo_carya_ot_klevety

 «Народный Собор» требует отмены  моратория  на применение смертной казни за терроризм! Заявление Центрального Совета Общероссийского общественного движения «Народный Собор»   22 марта 2024 года в  подмосковном «Крокус Сити Холле»  организованной преступной группой совершен  жестокий  террористический акт. Не выдвигая никаких требований, нелюди-садисты с особой жестокостью убивали зрителей  с одной очевидной целью – запугать людей, поселить среди населения  панику и страх. Это преступление вызвало колоссальное возмущение среди граждан России, которое разделяет движение «Народный Собор».  Сейчас  на самом разном уровне, включая политиков и сенаторов, вновь раздаются многочисленные требования   максимально  жёсткого наказания для террористов, включая применение в отношении них смертной казни. Однако в России в настоящее время  существует мораторий на применение  данного вида наказания. В свое время Европейское содружество, воспользовавшись слабостью и продажностью ельцинской либеральной команды, вынудило Россию объявить мораторий на применение смертной казни, чем создало благоприятную почву для значительного роста преступлений, в том числе и для терроризма. Фактически смертная казнь  в Российской Федерации не применяется с 1996 года, а законодательно – с 1999-го. Но те же США,  как и многие десятки других стран, столкнувшихся,  в том числе, и с «заразой» терроризма, сохранили  в своём законодательстве смертную казнь, как серьёзно сдерживающий рост преступности фактор. На  протяжении многих лет российская общественность, требующая  отмены моратория на применение смертной казни, получает  по этому вопросу неизменный отказ. Как правило, он  аргументируется  тем, что сохранение такого моратория  обеспечивает право России на место в Совете Европы. В настоящее время «коллективный Запад», одним из главных элементов которого является Евросоюз, ведет против России фактически необъявленную войну, поставляя оружие и наёмников на Украину, блокирует с целью присвоения  наши колоссальные денежные ресурсы. Движение «Народный Собор» считает, что  в данных  условиях пугливая  оглядка  на Совет Европы, все больше превращающийся  в нового коллективного Гитлера  и  захлёбывающийся  от  русофобии и ненависти к России,  не уместна. В  этой связи  «Народный Собор» еще раз повторяет свою позицию, озвучиваемую нами  на протяжении многих лет. Сегодня государство  из «гуманных соображений» сохраняет жизнь тем, кто убивает стариков, женщин и детей, не помня о гуманизме. Разве имеют право на жизнь несущие смерть? Наше мнение: НЕТ! «Народный собор» убежден, что  в существующих сейчас реалиях  смертная казнь не только нужна, но и морально оправдана, как высшая мера социальной защиты. Общероссийское общественное движение «Народный Собор» требует отмены  моратория на применение смертной казни для лиц, виновных в организации и проведении террористических актов и призывает российские власти услышать  это мнение,  разделяемое  подавляющим большинством  граждан России! Центральный Совет Общероссийского общественного движения «Народный Собор»  24 марта 2024 г.

Общественный Международный Фонд славянской письменности и культуры выражает глубокое соболезнование родным и близким погибших и пострадавших в теракте 22 марта 2024 г. в Москве в Центре "Крокус Сити Халл ", желает выздоровления всем пострадавшим, а также требует тщательного расследования, наказания виновных и недопущения подобных зверств на территорий Российской Федерации и в любой точке мира!

Поиск историка Александра Каревина продолжается Некоторое время назад Международный Фонд славянской письменности и культуры направил Уполномоченному по правам человека в РФ Т.Н. Москальковой обращение в связи с преследованием со стороны киевского режима историка Александра Каревина. https://ruskline.ru/politnews/2024/03/07/mezhdunarodn.. Сегодня Фонд по рекомендации, полученной из Аппарата Уполномоченного по правам человека в РФ, направил дополнительный запрос на имя Президента Международного Комитета Красного Креста г-на Петера Маурера. В письме говориться следующее: Президенту Международного Комитета Красного Креста Петеру Мауреру Уважаемый г-н Петер Муэрер ! Обращаемся к Вам в связи с арестом сотрудниками Службы Безопасности Украины в марте 2022 года Александра Семенович Каревина (24.05.1966 г.р г. Киев) известного русского историка, проживавшего в г. Киев, написавшего целый ряд ярких и содержательных книг, в частности, «Русь нерусская». С тех пор, как к Каревину Александру Семеновичу в квартиру в Киеве ворвались сотрудники СБУ и он успел написать 9 марта 2022 г. в 23:44 в социальной сети: «СБУ пришло», о А.С. Каревине нет никакой информации. По имеющимся данным, над ним не было никакого суда, т.е. речь может идти о бессудном и беззаконном похищении человека за его убеждения. Согласно информации из открытых источников, Каревин Александр Семёнович родился в 1966 году в г. Киев, окончил исторический факультет Киевского университета им. Тараса Шевченко, позже публиковался в украинских газетах «Киевские новости», «Новости», «Новости ньюс», «Киевский телеграф», «Сегодня», «Освiта Украiни», в газетах «Наша страна» (Аргентина) и «Русский голос» (США). и др. Просим Вас, уважаемый г-н Петер Маурер, найти возможность обратиться в соответствующие международные организации и в МИД Украины с запросом о судьбе Александра Семеновича Каревина, и в случае, если он жив и находится в заключении, способствовать его скорейшему освобождению, включив его в списки на обмен пленных между Российской Федерацией и Украиной, а в случае его гибели - инициировать процесс расследования обстоятельств гибели и наказания виновных. Высылаем Вашему вниманию копию нашего обращения Уполномоченному по правам человека в Российской Федерации Т.Н. Москальковой. С уважением, Генеральный директор МФСПиК А.В. Бочкарев

В период с 11 по 15 марта 2024 года в г. Уфа в спорткомплексе Башкирского государственного аграрного университета (БГАУ) прошли Всероссийские соревнования среди студентов по мини - лапте. Организаторами данных соревнований явились Министерство спорта Р.Ф., Российский студенческий спортивный союз, ОО ФСО «Федерация русской лапты России», РОСО «Федерация лапты Республики Башкортостан» и Спортивный клуб БГАУ. Информационный спонсор - Международный фонд славянской письменности и культуры В соревнованиях приняли участие 9 студенческих команд юниоров и 5 студенческих команд юниорок из 7 субъектов Российской Федерации. Информацию о соревнованиях см. в статье по ссылке https://ruslapta.ru/1215-vserossijskie-sorevnovaniya-sredi-studentovpo-mini-lapte-ufa-2024-g.html

28 марта 2024 года в Коворкинг-центре Московского дома общественных организаций по адресу г. Москва, 4-й Вешняковский пр., 1, корп. 1 ( метро «Рязанский проспект в формате выступления экспертов состоится Рабочей конференции «Развитие Территориального общественного самоуправления». Для участников конференции будет так же предоставлена возможность дистанционного подключения Конференция проводится с целью обмена опытом, выявления вызовов и обсуждения перспектив развития территориального общественного самоуправления. Участники мероприятия обсудят важные вопросы, связанные с укреплением роли общественных структур в процессе принятия решений на местном уровне, а также предложат практические рекомендации по совершенствованию механизмов взаимодействия местных органов власти и общественных объединений. В рамках конференции будут представлены успешные практики в области территориального общественного самоуправления из различных муниципальных образований. Эксперты поделятся опытом внедрения инструментов гражданского самоуправления, развития местных инициатив и создания условий для активного участия жителей в процессах принятия решений. В заключение конференции будут сформулированы конкретные рекомендации по улучшению практики территориального общественного самоуправления, которые будут  рекомендованы к использованию в дальнейшей работе органов местного самоуправления и общественных организаций. Практическая конференция по развитию территориального общественного самоуправления станет важным шагом на пути к укреплению гражданского самоуправления  и развитию демократических институтов на местном уровне. Для получения дополнительной информации, пожалуйста, обращайтесь по контактам: Контактное лицо: Шибанов  Геннадий Александрович Электронная почта: bratput@yandex.ru Организаторы мероприятия - Ассоциациz территориальных общественных самоуправлений «Лига ТОС» и Международный Фонд славянской письменности и культуры Вход по спискам.